低碳城市是一個(gè)新生事物,沒(méi)有現(xiàn)成可借鑒的模式。專(zhuān)家指出。對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題上,首先需要澄清“低碳等于貧困”、“低碳等于高成本”等誤區(qū)。低碳經(jīng)濟(jì)是在較高的文明發(fā)展水平前提下,出現(xiàn)的一種碳生產(chǎn)力水平較高、但人均碳排放水平較低的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。在這個(gè)過(guò)程中,能源結(jié)構(gòu)的清潔化和資源稟賦起著決定性作用,單位產(chǎn)出所需要的能源消耗不斷下降。 “這個(gè)過(guò)程”指的是( )。?
建設(shè)低碳城市的過(guò)程
提高社會(huì)文明程度的過(guò)程
降低人均碳排放水平的過(guò)程
轉(zhuǎn)變對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的過(guò)程
盡管幼兒園老師反復(fù)叮嚀,我的孩子總難以養(yǎng)成臨睡前刷牙的習(xí)慣。我做出樣子,希望他能夠模仿;我給他講道理,臨睡前刷牙甚至比清晨更重要,但總難以奏效。后來(lái),我在臨睡前給他講一個(gè)故事,并要求他聽(tīng)故事前去刷牙。幾周后,每天晚上臨睡前,只要我一拿起故事書(shū),他就會(huì)立即去刷牙。從這段文字可以推出( ?。?/span>
喜歡聽(tīng)故事是幼兒的天性,家長(zhǎng)應(yīng)學(xué)會(huì)用這一點(diǎn)對(duì)孩子進(jìn)行有益的誘導(dǎo)
家長(zhǎng)在教育幼兒方面比幼兒園老師更有效,是因?yàn)樗麄儗?duì)孩子更具有愛(ài)心
榜樣比說(shuō)教對(duì)幼兒更有效
孩子的習(xí)慣是靠重復(fù)某個(gè)行為養(yǎng)成的,即使他并不理解這一行為的意義
現(xiàn)代自然科學(xué),不是單單研究一個(gè)個(gè)事物,一個(gè)個(gè)現(xiàn)象,而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過(guò)程,研究事物相互之間的關(guān)系,這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來(lái)的體系.這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)。 這段文字的主旨是( ?。?。
現(xiàn)代自然科學(xué),研究一個(gè)個(gè)事物。一個(gè)個(gè)現(xiàn)象
嚴(yán)密的綜合起來(lái)的體系是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)
自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來(lái)的體系
現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)是研究事物、現(xiàn)象的變化與關(guān)系
學(xué)生應(yīng)該從小時(shí)候就開(kāi)始學(xué)哲學(xué)。不然的話(huà),他們會(huì)不假思索地接受某些傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān),而哲學(xué)正是教會(huì)他們對(duì)這些價(jià)值觀(guān)提出質(zhì)疑。上述議論以下面哪項(xiàng)為假設(shè)?( )。
Ⅰ.除非學(xué)生從小就學(xué)哲學(xué),否則他們就會(huì)接受任何觀(guān)點(diǎn)
Ⅱ.即使在很小的年齡,學(xué)生也具有理解某些哲學(xué)概念和哲學(xué)理論的能力
Ⅲ.學(xué)生能對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)提出質(zhì)疑是件好事
僅Ⅱ
僅Ⅲ
僅Ⅰ和Ⅱ
僅Ⅱ和Ⅲ
因果分析主要分析的是( )。
“事物是什么”
“事物有多少”
“事物為什么”
考察事物各要素之間的關(guān)系
結(jié)合材料談?wù)劇拔衣?tīng)到了小河沉重的腳步和悲情的嗚咽!”一句運(yùn)用了什么修辭手法,表達(dá)了作者怎樣的感情?
聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勛髡哂谩拔抑辉感『拥那宀?,重新蕩漾在故鄉(xiāng)孩子們的夢(mèng)中……”表達(dá)了什么情感?
19世紀(jì)的一項(xiàng)重大發(fā)明導(dǎo)致制蠟業(yè)產(chǎn)生了革命性的變化,也使得照明成為普通老百姓的現(xiàn)實(shí)。在19世紀(jì)的早期和中期,人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了利用堿和硫酸提煉動(dòng)物脂的工藝,其產(chǎn)品硬脂比沒(méi)有提煉的動(dòng)物硬脂更加堅(jiān)硬,燃燒時(shí)間也更長(zhǎng)。這一發(fā)明創(chuàng)造意味著人類(lèi)可以生產(chǎn)出點(diǎn)燃時(shí)無(wú)太多煙塵和太臭氣體的脂蠟。
下列關(guān)于l9世紀(jì)人類(lèi)發(fā)明了硬脂產(chǎn)品以后的各項(xiàng)說(shuō)法中正確的一項(xiàng)是( )。
蠟燃燒時(shí)沒(méi)有太多煙塵
蠟燃燒時(shí)散發(fā)出香味
蠟沒(méi)有達(dá)到普遍使用
蠟燃燒時(shí)間不長(zhǎng)
提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要,因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許是一個(gè)數(shù)學(xué)上或試驗(yàn)上的技能而已。而提出新問(wèn)題,則需要有創(chuàng)造性和想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。由此可知( ?。?。
提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更難
善于提出問(wèn)題的人更善于解決問(wèn)題
只有提出問(wèn)題才標(biāo)志科學(xué)的進(jìn)步
缺乏創(chuàng)造性的想象力的人不善于提出問(wèn)題
文化是活的生命。持久的生命力有賴(lài)于其影響力,而社會(huì)大眾的喜愛(ài)是構(gòu)成影響力的前提條件。由此可以推出( )。
受到大眾喜愛(ài)的文化就會(huì)有影響力和持久的生命力
不受大眾喜愛(ài)的文化就沒(méi)有持久的生命力
文化沒(méi)有影響力就不會(huì)受到社會(huì)大眾的喜愛(ài)
只有具備了持久的生命力,才可能會(huì)受到社會(huì)大眾的喜愛(ài)
某公司財(cái)務(wù)部共有包括主任在內(nèi)的8名職員。有關(guān)這8名職員,以下三個(gè)斷定中只有一個(gè)是真的:(1)有人是上海人: (2)有人不是上海人: (3)主任不是上海人。 以下哪項(xiàng)為真?( ?。?
8名職員都是上海人
8名職員都不是上海人
只有一個(gè)是上海人
無(wú)法確定該部上海人的人數(shù)