題目

西方教育史上,提出“白板說(shuō)”的教育家是( )

A

柏拉圖

B

洛克

C

杜威

D

皮亞杰

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二、環(huán)境決定論

洛克在其著作《教育漫話》中指出,兒童猶如一塊“白板”,到他們長(zhǎng)大成人后,是好是壞,有用還是無(wú)用,感到幸福還是痛苦,主要是他們所受的教育決定的。

多做幾道

關(guān)于兒童的發(fā)展,華生提出了( )

A

教育萬(wàn)能論

B

環(huán)境決定論

C

輻和論

D

原罪說(shuō)

主張“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”觀點(diǎn)的是( )

A

遺傳決定論

B

輻和論

C

環(huán)境決定論

D

教育萬(wàn)能論

德國(guó)心理學(xué)家施太倫在其著作( )中,提出了“合并原則”。

A

《早期兒童心理學(xué)》

B

《結(jié)構(gòu)主義》

C

《學(xué)?!?/p>

D

《本篤規(guī)程》

印度狼孩因?yàn)槠涮貏e的經(jīng)歷使他與同年齡兒童在思維、行為等方面存在巨大差異的事實(shí)說(shuō)明( )

A

發(fā)展不是簡(jiǎn)單的變化

B

發(fā)展不是單純的生理成熟

C

教育不等于發(fā)展

D

教育等于發(fā)展

同樣年齡段的兒童,在身高方面具有明顯的高矮之分,也會(huì)因?yàn)樗麄兏髯缘纳窠?jīng)過(guò)程靈活性的差別在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出注意力的持久性、知覺性等的不同,這說(shuō)明( )

A

兒童身心發(fā)展具有個(gè)別差異性

B

兒童身心發(fā)展具有互補(bǔ)性

C

兒童身心發(fā)展具有不平衡性

D

兒童身心發(fā)展具有順序性

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