“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能”體現(xiàn)的德育原則是( ?)。
- A
思想性原則?
- B
疏導(dǎo)性原則
- C
連貫性原則
- D
一致性原則
“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能”體現(xiàn)的德育原則是( ?)。
思想性原則?
疏導(dǎo)性原則
連貫性原則
一致性原則
題干意為孔子一步一步地由淺入深地教育弟子,用文化知識(shí)讓弟子的常識(shí)淵博,用禮儀規(guī)范約束弟子的行為,受到這樣的教育,會(huì)讓弟子感到學(xué)習(xí)是很快樂(lè)的事,而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,永遠(yuǎn)不想停止。這體現(xiàn)的是德育的疏導(dǎo)性原則。
多做幾道
( ?。┦钦麄€(gè)教育工作的核心,也是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
教育目的
教育內(nèi)容
教育方針
教育目標(biāo)
教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和( ? ? ?)。
選拔作用
評(píng)價(jià)作用
決定作用
主導(dǎo)作用
明確提出“使人類(lèi)教育心理學(xué)化”的口號(hào),為近代教育學(xué)的創(chuàng)立作出貢獻(xiàn)的是 ( )
康德
裴斯秦洛齊
洛克
夸美紐斯
在教育起源問(wèn)題上,認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是( ?。?/p>
生物起源說(shuō)
神話起源說(shuō)
心理起源說(shuō)
勞動(dòng)起源說(shuō)
構(gòu)成教育的基本要素是( ?。?/p>
教育者和受教育者?
受教育者和教育內(nèi)容
教育者和教育內(nèi)容
教育內(nèi)容和教育形式?
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