對(duì)樂(lè)府詩(shī)進(jìn)行分類的作者中,最受后人推崇拜的是()
下列選項(xiàng)中屬于《伊耆氏蠟辭》的內(nèi)容是()
上古歌謠絕大部分呈現(xiàn)出( )三位一體的現(xiàn)象或規(guī)律。
以下關(guān)于神話基本特性的表述,錯(cuò)誤的是()
一般來(lái)說(shuō),神話是指()
下列關(guān)于神話和傳說(shuō)的說(shuō)法,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
對(duì)樂(lè)府詩(shī)進(jìn)行分類的作者中,最受后人推崇拜的是()
多有學(xué)者為樂(lè)府歌詩(shī)分類,而以南宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》最受推崇。鄰氏基本依據(jù)音樂(lè)的不同,分樂(lè)府詩(shī)為12類,郭氏分類比較系統(tǒng),繁簡(jiǎn)適當(dāng),后人研究樂(lè)府多遵從這個(gè)分類。
多做幾道
下列選項(xiàng)中屬于《伊耆氏蠟辭》的內(nèi)容是()
上古歌謠絕大部分呈現(xiàn)出( )三位一體的現(xiàn)象或規(guī)律。
以下關(guān)于神話基本特性的表述,錯(cuò)誤的是()
一般來(lái)說(shuō),神話是指()
下列關(guān)于神話和傳說(shuō)的說(shuō)法,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
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