認(rèn)為社會只是一種集合名稱,而非實體,真正客觀存在的只是個人的理論,稱之為
認(rèn)為社會學(xué)的研究對象就是社會行動的是
赫伯特·斯賓塞認(rèn)為社會是一個
經(jīng)典馬克思主義社會學(xué)的第一本教科書是
“失范”概念的提出者是
社會現(xiàn)象的顯功能和潛功能的提出者是
認(rèn)為社會只是一種集合名稱,而非實體,真正客觀存在的只是個人的理論,稱之為
西方社會學(xué)對社會的解釋概括起來主要有兩大派別:
一是社會唯實論,認(rèn)為社會不僅是個體的集合,而且是一個客觀存在的實體,有其自身的發(fā)展規(guī)律;
二是社會唯名論,認(rèn)為社會只是一種集合名稱,而非實體,真正客觀存在的只是個人。
多做幾道
認(rèn)為社會學(xué)的研究對象就是社會行動的是
赫伯特·斯賓塞認(rèn)為社會是一個
經(jīng)典馬克思主義社會學(xué)的第一本教科書是
“失范”概念的提出者是
社會現(xiàn)象的顯功能和潛功能的提出者是
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