人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握,對是非、善惡、美丑的認(rèn)識、判斷和評價(jià),以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識辨能力,屬于(? )。
廣義的教育不包括(? )。
教育的三種基本要素為教育者、受教育者和(? )。
在教育的構(gòu)成要素中,屬于教育活動對象的是(? )。
認(rèn)為“教育活動不僅存在于人類社會之中,而且也存在于人類社會之外,甚至存在于動物世界”的是(? )。
在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的勞動起源說的代表人物是(? )。
人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握,對是非、善惡、美丑的認(rèn)識、判斷和評價(jià),以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識辨能力,屬于(? )。
道德認(rèn)識也可稱為道德觀念,即是一種對道德行為的是非、善惡、美丑及其執(zhí)行意義的認(rèn)識,其中包括道德概念與道德信念的形成以及運(yùn)用這些觀念去分析道德行為,對人或?qū)κ伦龀龇献约赫J(rèn)識水平的道德評價(jià)。因此,本題選擇A。
多做幾道
廣義的教育不包括(? )。
教育的三種基本要素為教育者、受教育者和(? )。
在教育的構(gòu)成要素中,屬于教育活動對象的是(? )。
認(rèn)為“教育活動不僅存在于人類社會之中,而且也存在于人類社會之外,甚至存在于動物世界”的是(? )。
在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的勞動起源說的代表人物是(? )。
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