題目

德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)提高過(guò)程,其實(shí)施應(yīng)當(dāng)()


  • A

    以知為開(kāi)端,知情意行依次進(jìn)行

  • B

    以情為開(kāi)端,情知意行依次進(jìn)行

  • C

    以行為開(kāi)端,行知情意依次進(jìn)行

  • D

    視具體情況而定,可有多種開(kāi)端和順序

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在德育具體實(shí)施過(guò)程中,有多種開(kāi)端,即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序,而是根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。

多做幾道

( ?。┦钦麄€(gè)教育工作的核心,也是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。


  • A

    教育目的

  • B

    教育內(nèi)容

  • C

    教育方針

  • D

    教育目標(biāo)

教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和( ? ? ?)。


  • A

    選拔作用

  • B

    評(píng)價(jià)作用

  • C

    決定作用

  • D

    主導(dǎo)作用


明確提出“使人類(lèi)教育心理學(xué)化”的口號(hào),為近代教育學(xué)的創(chuàng)立作出貢獻(xiàn)的是 ( ?。?/p>

  • A

    康德

  • B

    裴斯秦洛齊

  • C

    洛克

  • D

    夸美紐斯

在教育起源問(wèn)題上,認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是( ?。?/p>

  • A

    生物起源說(shuō)

  • B

    神話起源說(shuō)

  • C

    心理起源說(shuō)

  • D

    勞動(dòng)起源說(shuō)

構(gòu)成教育的基本要素是( ?。?/p>

  • A

    教育者和受教育者?

  • B

    受教育者和教育內(nèi)容

  • C

    教育者和教育內(nèi)容

  • D

    教育內(nèi)容和教育形式?

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