簡述來訪者中心療法的基本特點(diǎn)。
在教育目的問題上,我國孟子持社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。
有什么樣的道德認(rèn)識,就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結(jié)構(gòu)。
簡述分科課程的主要特點(diǎn)。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)。
簡述來訪者中心療法的基本特點(diǎn)。
(1)打破了以前疾病診斷的界限。不進(jìn)行疾病診斷和鑒別診斷,治療對象不分神經(jīng)病人和正常人,甚至精神病人,因?yàn)椴唤兴麄優(yōu)椴∪?,而稱為來訪者。
(2)只注重治療環(huán)境和氛圍,不注重治療技巧。羅杰斯說,心理分析法的“鉆心”技術(shù)無用,行為矯正法過分“機(jī)械”而失去人性。他批評以前的心理施治者把自己的判斷和價(jià)值觀強(qiáng)加給別人,叫他們無條件接受,阻礙了病人發(fā)揮自己的潛力。
(3)輕視專家的作用。批評心理分析中父母一子女式的醫(yī)患關(guān)系和行為療法中的師生關(guān)系,主張施治者不應(yīng)以醫(yī)生、專家的身份出現(xiàn),應(yīng)以平等的態(tài)度對待來訪者,不給予具體的指導(dǎo)和分析,而指引他們抒發(fā)自己的情感。
多做幾道
在教育目的問題上,我國孟子持社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。
有什么樣的道德認(rèn)識,就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結(jié)構(gòu)。
簡述分科課程的主要特點(diǎn)。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)。
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