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《書湯海秋詩集后》一文倡導“詩與人為一”說，提出了一個嶄新的論詩標準——“完”；作者認為，像李白、杜甫、韓愈、李賀、李商隱、吳梅村等著名詩人，“皆詩與人為一，人外無詩，詩外無人，其面目也完”；龔自珍要求詩的“完”，即是要求擺脫束縛，充分表現(xiàn)詩人的個性。他明確指出，詩歌應該鮮明地烙下作者自己性格的標記，做到詩如其人；龔自珍強調(diào)詩歌應當完整地表現(xiàn)個性，在當時是一種相當進步的理論，這正是民主主義思想在文藝理論上的表現(xiàn)。