被稱為中國神話學的第一篇文章是1903年(蔣觀云)發(fā)表的《神話·歷史養(yǎng)成之人物》。
判斷理由
被稱為中國神話學的第一篇文章是1903年(蔣觀云)發(fā)表的《神話·歷史養(yǎng)成之人物》。
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1903年,清末留日學生蔣觀云在《新民晚報》上發(fā)表《神話歷史養(yǎng)成之人物》,成為中國第一篇神話學論文。
多做幾道
許多民間文學作品往往保存在文學作品上,而不是史書或者哲學典籍上。
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曾這樣描述過中華民族主流是由許許多多分散存在的民族單位,經過接觸、混雜、聯結和融合,同時也有分裂和消亡,形成一個你來我去、我來你去,我中有你,你中有我,而又各具個性的多元統(tǒng)一體的是(魯迅)。
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民間說唱的語言(樸素易懂),具有輕便性的特點。
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民間小戲屬于(代言體)。
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民間小戲是從(民間傳說)發(fā)展而來的。
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