題目

王充最重要的作品《論衡》的著述宗旨是（）

A

“疾虛妄

B

“揚(yáng)正氣”

C

“正倫?！?br>

D

“崇讖緯

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一、疾虛妄、崇實(shí)誠(chéng)：東漢前期散文

王充在《論衡》的《對(duì)作》、《自紀(jì)》、《藝增》、《超奇》、《佚文》等篇中,提出疾虛妄而實(shí)誠(chéng)、反華偽而倡實(shí)用、斥模擬而貴獨(dú)創(chuàng)、排晦澀而申通俗等寫(xiě)作主張,他自己的文章,就是這些主張的較好實(shí)踐。

多做幾道

下列選項(xiàng)中屬于《伊耆氏蠟辭》的內(nèi)容是（）

A

?“鶴鳴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾靡之”

B

?“土反其宅,水歸其壑,昆蟲(chóng)毋作,草木歸其澤”

C

“昔葛天氏之樂(lè),三人操牛尾,投足以歌八闕”

D

“古越俗祭防風(fēng)神,奏防風(fēng)古樂(lè),截竹長(zhǎng)三尺,吹之如嗥,三人被發(fā)而舞”

上古歌謠絕大部分呈現(xiàn)出（ ）三位一體的現(xiàn)象或規(guī)律。

A

詩(shī)、武、樂(lè)

B

詩(shī)、舞、樂(lè)

C

歌、舞、戲

D

詩(shī)、歌、樂(lè)

以下關(guān)于神話(huà)基本特性的表述，錯(cuò)誤的是（）

A

神話(huà)是一種“神化”了的現(xiàn)實(shí)生活

B

神話(huà)都是幻想和想象的

C

神話(huà)是階級(jí)工具

D

神話(huà)是人類(lèi)還沒(méi)有能力對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象作出符合實(shí)際的解釋之時(shí)代的產(chǎn)物。

一般來(lái)說(shuō)，神話(huà)是指（）

A

關(guān)于鬼怪的故事

B

關(guān)于精衛(wèi)填海的故事

C

關(guān)于夸父逐日的故事

D

關(guān)于神的故事

下列關(guān)于神話(huà)和傳說(shuō)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A

神話(huà)和傳說(shuō)有緊密的聯(lián)系，又有明顯的區(qū)別

B

一般說(shuō)來(lái)，神話(huà)的產(chǎn)生要比傳說(shuō)早

C

神話(huà)是傳說(shuō)的社會(huì)歷史化

D

在實(shí)際的存在形態(tài)上，每一個(gè)神話(huà)系統(tǒng)中往往都是神話(huà)和傳說(shuō)交織并存的。

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