題目

下列不屬于傳統(tǒng)知識觀的是(??)。

A

認(rèn)為知識不僅是客觀的,也是絕對的

B

認(rèn)為知識學(xué)習(xí)是一種“探究活動”

C

認(rèn)為學(xué)生的任務(wù)是接受、存儲前人已經(jīng)“發(fā)現(xiàn)”的知識

D

認(rèn)為學(xué)習(xí)的是絕對的、不變的“結(jié)論”

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第一節(jié)我國課程改革的回顧與理論

傳統(tǒng)的知識觀認(rèn)為知識不僅是絕對的,而且是客觀的。傳統(tǒng)的知識觀認(rèn)為學(xué)生的任務(wù)是接受、存儲前人已經(jīng)“發(fā)現(xiàn)”的知識。在這種知識觀的指導(dǎo)下,學(xué)校教育必然出現(xiàn)書本中心、教師中心的現(xiàn)象。新的知識觀認(rèn)為知識學(xué)習(xí)是一種“探究活動”,而不是絕對的、不變的“結(jié)論”。故選B項(xiàng),它屬于新的知識觀。

多做幾道

我國第一所民辦高等教育機(jī)構(gòu)哪年建立( )。

A.1982

B.1983

C.1984

D.1985

廣義的教育不包括(? )。

A

個人教育

B

家庭教育

C

社會教育

D

學(xué)校教育

教育的三種基本要素為教育者、受教育者和(? )。

A

教育過程

B

教育方法

C

教育影響

D

教育手段

在教育的構(gòu)成要素中,屬于教育活動對象的是(? )。

A

教育者

B

受教育者

C

教育影響

D

教師

認(rèn)為“教育活動不僅存在于人類社會之中,而且也存在于人類社會之外,甚至存在于動物世界”的是(? )。

A

神話起源說

B

生物起源說

C

心理起源說

D

勞動起源說

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