題目

孟子說:“人性本善良,萬物皆備于我心”。這句話反映的是個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的(??)。

A

外鑠論

B

內(nèi)發(fā)論

C

多因素論

D

內(nèi)外因交互作用論

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第一節(jié)教育與人的發(fā)展

內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟的機(jī)制決定的。孟子“人性本善良,萬物皆備于我心”是說人的本性是善良的,大千世界的萬事萬物都存在于人心之中,認(rèn)為人心才是自身發(fā)展的源泉。因此,孟子的觀點(diǎn)是內(nèi)發(fā)論。外鑠論又稱環(huán)境決定論,認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校教育等。多因素論認(rèn)為人的發(fā)展是多因素相互作用的結(jié)果。

多做幾道

我國第一所民辦高等教育機(jī)構(gòu)哪年建立( )。

A.1982

B.1983

C.1984

D.1985

廣義的教育不包括(? )。

A

個(gè)人教育

B

家庭教育

C

社會(huì)教育

D

學(xué)校教育

教育的三種基本要素為教育者、受教育者和(? )。

A

教育過程

B

教育方法

C

教育影響

D

教育手段

在教育的構(gòu)成要素中,屬于教育活動(dòng)對象的是(? )。

A

教育者

B

受教育者

C

教育影響

D

教師

認(rèn)為“教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)之中,而且也存在于人類社會(huì)之外,甚至存在于動(dòng)物世界”的是(? )。

A

神話起源說

B

生物起源說

C

心理起源說

D

勞動(dòng)起源說

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