本題考查的是文化素養(yǎng)中的中國美術(shù)。《女史箴圖》為中國東晉顧愷之創(chuàng)作的絹本繪畫作品。原作已佚,現(xiàn)存有唐代摹本,原有12段,因年代久遠(yuǎn),現(xiàn)存僅剩9段,為絹本設(shè)色,現(xiàn)收藏于大英博物館。作品描繪女范事跡,有漢代馮媛以身擋熊,保護(hù)漢元帝的故事;有班婕妤拒絕與漢成帝同輦,以防成帝貪戀女色而誤朝政的故事等。其余各段都是描寫上層婦女應(yīng)有的道德情感,帶有一定的說教性質(zhì)。雖然作品蘊涵了婦女應(yīng)當(dāng)遵守的道德信條,但是對上層婦女梳妝妝扮等日常?;畹拿枥L,真實而生動地再現(xiàn)了貴族婦女的嬌柔、矜持,無論身姿、儀態(tài)、服飾都合乎她們的身份和個性?!杜敷饒D》成功地塑造了不同身份的宮廷婦女形象,一定程度上反映了作者所處時代的婦女生活情景,是我國存世最早最完整的國畫作品。綜上所述,A項正確。
B項,張僧繇,南北朝時期梁朝大臣,著名畫家。成語“畫龍點睛”的故事即出自于有關(guān)他的傳說,記載他在金陵一乘寺用講求明暗、烘托的“退暈法”畫“凸凹花”,有立體感,可知他已接受了外來的繪畫技法,“筆才一二、像已應(yīng)焉”,很像現(xiàn)在的速寫,被稱為“疏體”。今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世,現(xiàn)已流往日本,但這幅畫的用筆和記載并不相同他還善于雕塑,有“張家樣”之稱。與題意不符,故排除。
C項,《簪花仕女圖》傳為唐代周昉繪制的一幅畫,粗絹本,設(shè)色。作品現(xiàn)藏于遼寧省博物館。畫中描寫了六位衣著艷麗的貴族婦女及其侍女于春夏之交賞花游園?!遏⒒ㄊ伺畧D》是周昉貴族人物畫風(fēng)格的代表。同時也體現(xiàn)出貴族仕女養(yǎng)尊處優(yōu)、無所事事、游戲于花蝶鶴犬之間的生活情態(tài)。與題意不符,故排除。
D項,《送子天王圖》,又名《天王送子圖》或《釋迦降生圖》,乃吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》繪畫?,F(xiàn)存宋人摹本。該作現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。此圖寫異域故事,而畫中的人、鬼神、獸等卻完全加以中國化、道教化,當(dāng)是佛教與中國本土變化至唐日趨融合之勢所致。此圖意象繁富,以釋迦降生為中心,天地諸界情狀歷歷在目,技藝高超,想象奇特,令人神馳目眩。該摹本著色較淡,近乎白描。與題意不符,故排除。
因此,本題正確答案為A。